Τρίτη, 22 Φεβρουαρίου 2011
ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΦΟΙΤΗΤΗ ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ

Συνάδελφοι, γράφω αυτό το μήνυμα συγκλονισμένος. Πριν λίγο επέστρεψα από το πανεπιστήμιο Humboldt του Βερολίνου, όπου μίλησε ο Γιώργος Παπανδρέου.
Είμαι συγκλονισμένος από την βιαιότητα των οπαδών του ΠαΣοΚ, την υποκρισία του προέδρου του και την παραπληροφόρηση των ελληνικών ΜΜΕ.

Όπως καταλαβαίνετε, το μήνυμα θα είναι πολιτικό, οπότε ισχύουν τα γνωστά. Όποιος δεν.....
ενδιαφέρεται, ας προσπεράσει.

Την περασμένη Πέμπτη κυκλοφόρησε η είδηση ότι θα έρθει ο Παπανδρέου να μιλήσει με θέμα: Addressing the Financial Crisis. An Opportunity for Europe. Το Σάββατο το απόγευμα συναντήθηκαν οκτώ ελληνίδες (ή ελληνικής καταγωγής) φοιτήτριες, μέλη της παλιάς Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης Βερολίνου του 2008 (που θυμίζω δεν είχε καμία κομματική ταυτότητα ή συγκεκριμένο πολιτικό προσανατολισμό). Συζήτησαν για μορφές ενδεχόμενης δράσης - έκφρασης δυσαρέσκειας και κατέληξαν στα εξής:
- να τυπώσουν φυλλάδιο, το οποίο θα αναλάμβαναν οι δύο να μοιράζουν έξω από τον χώρο του πανεπιστημίου
- να βγάλουν τρεις διαφορετικές αφίσες και να τις κολλήσουν στις εισόδους και τους διαδρόμους που οδηγούν στην αίθουσα
- να φτιάξουν τρία πανό και να τα σηκώσουν ανά δύο στην διάρκεια της ομιλίας.
Σήμερα το πρωί συναντήθηκαν ξανά για τα πανό και τις τελευταίες λεπτομέρειες. Τα πανό έγραφαν (στα γερμανικά) τα εξής:
- Παπανδρέου: 20 χρόνια στην εξουσία. Αυτός που προκάλεσε την κρίση, τώρα θα μας σώσει απ' αυτήν
- Η κρίση ως ευκαιρία (ήταν ο τίτλος της ομιλίας του): μείωση της φορολογίας κερδών από 24 σε 20% και κατάργηση των συμβάσεων
- Ανεργία νέων: Τυνισία 30% - Ελλάδα 30%. Η εξέγερση έρχεται

Εγώ ήμουν ενήμερος για όλα αυτά, όμως δεν συμμετείχα στις συναντήσεις. Πρόθεσή μας ήταν να μην εμπλακώ στην δράση τους, αλλά να προσπαθήσω να πάρω τον λόγο, αν στο τέλος ο Παπανδρέου δεχόταν ερωτήσεις. Φυσικά είχαμε την βεβαιότητα ότι θα δραστηριοποιηθούν κι άλλες ομάδες του Βερολίνου.

Η αίθουσα γέμισε ασφυκτικά και λίγο πριν ξεκινήσει η εκδήλωση η αστυνομία έκανε δειγματοληπτικούς ελέγχους σε τσάντες νέων που βρίσκονταν στο βάθος της αίθουσας. Όταν μπήκε ο Παπανδρέου, το μισό ακροατήριο χειροκροτούσε όρθιο. Δίπλα μου είχα κάτι γεροντάκια, έτοιμα να λιποθυμήσουν από την συγκίνηση που θα ακούσουν τον ηγέτη - κι ας μην καταλάβαιναν γρι αγγλικά.

Ο Παπανδρέου ξεκίνησε την ομιλία του μιλώντας για την Δημοκρατία - αυτό ήταν τελικά το βασικό θέμα της ομιλίας του και μάλιστα στην αρχή έκανε αναφορά στην χούντα, η οποία, όπως είπε, περιόρισε την δημοκρατία με την πρόφαση ότι έτσι την έσωζε (την δημοκρατία) από τον κίνδυνο του κομμουνισμού. Περίπου δέκα λεπτά μετά την έναρξη της ομιλίας του, κι ενώ έλεγε κάποιο από τα γνωστά ψεύδη για το πώς η κυβέρνησή του εμβαθύνει την έννοια της Δημοκρατίας στην Ελλάδα, από το βάθος της αίθουσας ακούστηκε στα ελληνικά ένα "ψεύτη!" και αμέσως πετάχτηκε μια ομάδα 5-6 ατόμων (αγνώστων σε μας) που σήκωσε ένα πανό και άρχισε να φωνάζει συνθήματα. Η αντίδραση ήταν ακαριαία, Έλληνες μπράβοι έπεσαν πάνω στους "ταραξίες" και τους μπουζούριασαν. Εδώ πρέπει να πω ότι δεν μου είναι ξεκάθαρη η ταυτότητα αυτών που αποκαλώ μπράβους, υποθέτω ότι ήταν η φρουρά του Παπανδρέου. Όπως τους τραβούσαν λοιπόν έξω από την αίθουσα, ένας από αυτούς (γερμανός) φώναξε malaka και fuck you, γεγονός που πλήγωσε βαθύτατα τα γεροντάκια κι εξόργισε τα κομματόσκυλα του ΠαΣοΚ. Αυτοί που πολύ βίαια απομακρύνθηκαν από την αίθουσα χτύπησαν δυο-τρεις φορές δυνατά την πόρτα, φώναξαν απ' έξω μερικά συνθήματα και σταμάτησαν. Μέσα σε 2-3 λεπτά η κατάσταση ηρέμησε πλήρως και η ομιλία συνεχίστηκε.

Περίπου δέκα λεπτά μετά, σηκώθηκαν τα κορίτσια της δικιάς μας ομάδας. Οι δυο πρώτες άνοιξαν το πανό τους και το κρατούσαν στην μέση της αίθουσας εντελώς σιωπηλές. Μόλις τους πήραν είδηση, μέλη του ΠαΣοΚ έπεσαν πάνω τους και τους τράβηξαν το πανό βίαια. Οι μπράβοι έσπευσαν πάλι και απωθούσαν τις κοπέλες, ενώ άλλες δύο προσπάθησαν να ανοίξουν το δικό τους πανό, χωρίς επιτυχία. Τα υπόλοιπα (κατά κανόνα γηραιά) μέλη του ΠαΣοΚ που βρίσκονταν στην αίθουσα εξοργίστηκαν με την ασέβεια των νέων στο πρόσωπο του ηγέτη (οι περισσότεροι είχαν σηκωθοί όρθιοι) και επιτέθηκαν λεκτικά στις τέσσερις φοιτήτριες, οι οποίες με την σειρά τους άρχισαν να φωνάζουν κι αυτές συνθήματα. Πάνω στην αναμπουμπούλα οι τελευταίες δύο κατάφεραν να ανοίξουν το δικό τους πανό, ενώ εγώ ασυναίσθητα διέσχισα απαρατήρητος την αίθουσα και βρέθηκα σε απόσταση δύο μέτρων από τον Παπανδρέου. Τον ρώτησα αν έτσι αντιλαμβάνεται την δημοκρατία κι αν εγκρίνει την βίαιη αντίδραση των μπράβων του (τότε δεν είχα ακόμα συνειδητοποιήσει ότι δρούσαν και απλά μέλη του κόμματος) απέναντι σε μια ειρηνική διαμαρτυρία. Ο Παπανδρέου με ρώτησε αν εκπροσωπώ τους διαμαρτυρόμενους, του απάντησα αρνητικά και σ' αυτό το σημείο πρότεινε από το μικρόφωνο να βγει κάποιος εκπρόσωπος και να ανέβει στο πάνελ, όμως μέσα στην αίθουσα επικρατούσε τέτοιος πανικός που κανείς δεν μπορούσε να τον ακούσει. Κινήθηκα πάλι προς τα πίσω, να πω στα κορίτσια ότι ζητάει εκπρόσωπο και όταν επιστρέφαμε με μία από αυτές προς το βήμα, με ακινητοποίησε ένας μπράβος πιάνοντάς με από τους καρπούς (μου ήταν αδύνατο να κουνηθώ έστω κι ένα χιλιοστό), ενώ ΠαΣοΚοι μας έφραξαν τον δρόμο. Τους φώναζα ότι είναι η εκπρόσωπος που ζήτησε ο Παπανδρέου, του φώναζα κι εκείνου, αλλά με άκουγε χωρίς να αντιδρά. Τελικά ξανάρχισαν να μας σμπρώχνουν βίαια, με απείλησαν ότι θα μου πάρουν την φωτογραφική (όλη αυτήν την ώρα τους φωτογράφιζα) και ότι θα με δείρουν (!), εγώ γαντζώθηκα σε μια καρέκλα και την ώρα που πετούσαν τις κοπέλες έξω από την αίθουσα, ο Παπανδρέου ξανάρχισε την έκκληση για εκπρόσωπο.

Λίγα λεπτά μετά με πλησίασε μια κοπέλα από την διοργάνωση της εκδήλωσης και με ρώτησε αν μπορώ να μιλήσω εκ μέρους αυτών που έφυγαν. Απάντησα αρνητικά και της είπα ότι δεν έφυγαν, αλλά τους πέταξαν έξω. Της είπα να ανοίξει την πόρτα και να τους μιλήσει. Βγήκε πράγματι έξω και ξαναγύρισε λέγοντάς μου ότι οι άλλοι είχαν φύγει (στην πραγματικότητα η αστυνομία τους έβγαλε από το κτίριο). Μου ζήτησε να βγω έξω να μιλήσουμε και μου εγγυήθηκε ότι θα μπορέσω να ξαναμπώ.

Έξω από την αίθουσα με περίμενε ο κοσμήτορας της σχολής. Μου ζήτησε συγνώμη και τον ρώτησα ποιοι ήταν αυτοί που απομάκρυναν τους φοιητητές από τον χώρο του πανεπιστημίου. Μου απάντησε "η αστυνομία" και όταν του είπα ότι μιλούσαν ελληνικά, παραδέχτηκε ότι ήταν ελληνική αστυνομία, αλλά ότι στην αίθουσα βρίσκονταν και οι γερμανικές μυστικές υπηρεσίες. Με ρώτησε πολύ ευγενικά αν θα μπορούσα να μείνω μέχρι το τέλος και να πάρω τον λόγο, να θέσω μία ερώτηση στον Παπανδρέου και του εξήγησα ότι γι' αυτόν τον λόγο βρέθηκα εκεί. Στην συνέχεια με συνόδευσαν στην θέση μου. Εν τω μεταξύ ο Παπανδρέου συνέχιζε να μιλάει για την Δημοκρατία κι εγώ να δέχομαι τις επιθέσεις των γύρω μου για την αναίδεια της γενιάς μας…

Το πιο σουρεαλιστικό στοιχείο της εκδήλωσής ήταν ότι μέχρι το τέλος στεκόντουσαν όρθιοι, στην μέση και το βάθος του διαδρόμου, δυο μπράβοι που επέβλεπαν την τήρηση της τάξης σε μια ομιλία με θέμα την δημοκρατία (βλ. λινκ στο τέλος).

Πράγματι ο κοσμήτορας, ο οποίος συντόνιζε τις ερωτήσεις, μου έδωσε τον λόγο κι έθεσα την εξής ερώτηση (συγχωρέστε τα αγγλικά μου):
I'm afraid, that the question that I have prepared will sound silly. So allow me to ask the question and then add a sort comment.
Government proceedings in Greece are becoming less and less democratic. You were elected one and a half year ago with a program completely different to what you apply, your members of the Parliament are not free to vote at will, Parliament itself does not need to approve Minister's of Finance decisions, Justice cannot touch members of the ruling political parties. Is this your personal vision for the future of Europe?
Well, you spoke too much about democracy today. It is obvious that your environment does not understand democracy in the same way. Do you approve this violent reaction to the non violent demonstrating students? Are you interested in listening to the voice of the new generation and the opposition, or all you want is the applause of your party members?

Απάντησε και στα δυο σκέλη. Στο δεύτερο είπε ότι η αντίδραση για την αντίδραση δεν βγάζει πουθενά και ότι θα ήθελε να καθίσουμε να συζητήσουμε. Κι αυτός, είπε, αν ήταν νέος, θα ήθελε να διαδηλώσει, αλλά αυτό δεν έχει νόημα. Να πάμε με τις ιδέες μας και τις προτάσεις μας, να συζητήσουμε [sic].
Για το πρώτο σκέλος είπε ότι η χώρα έφτασε εδώ που έφτασε επειδή δεν λειτουργούσε δημοκρατικά. Επειδή οι πολίτες δεν έλεγχαν τους πολιτικούς. Και κατέληξε - ναι, δεν κάνω πλάκα - ότι στο σημείο που βρέθηκε η χώρα ήταν απαραίτητο να κάνουμε ένα βήμα πίσω στην Δημοκρατία μας, για να την διαφυλάξουμε και να μπορέσουμε στο μέλλον να την εμβαθύνουμε. Κι έτσι, ο ανεκδιήγητος, κατάφερε να επιστρέψει εκεί απ' όπου άρχισε: στον Παπαδόπουλο.

Τον λόγο πήραν συνολικά δώδεκα ακροατές, όλοι δημοσιογράφοι ξένων εντύπων, εκτός από έναν γερμανό φοιτητή και μια ελληνίδα ΠαΣοΚα, η οποία ρώτησε γιατί η κυβέρνηση επέλεξε τον δύσκολο δρόμο να περικόψει τα εισοδήματα των μισθωτών, αντί να φορολογήσει τις τράπεζες. Ο Παπανδρέου απάντησε ότι το κάνανε υπολογίζοντας τις συνέπειες που θα είχε κάθε κίνηση. Αν είχαν επιτεθεί στο κεφάλαιο, είπε, θα χάναμε για πάντα την αξιοπιστία μας στις αγορές, ενώ όλοι οι καταθέτες θα απέσυραν τα χρήματά τους από τις τράπεζες, οδηγώντας τες σε πτώχευση. Ομολόγησε δηλαδή ξετσίπωτα ότι η απόφαση να πλήξει τους μικρομεσαίους ήταν συνειδητή επιλογή.

Κανένας Έλληνας δημοσιογράφος (από τους πολλούς που συνόδευαν τον πρωθυπουργό, μεταξύ των οποίων και ο Χασαπόπουλος) δεν ενδιαφέρθηκε να μας μιλήσει, σε αντίθεση με ξένους συναδέλφους τους. Μας άκουσαν με προσοχή δημοσιογράφοι της Deutsche Welle, των London Financial Times και άλλων εντύπων. Η είδηση έπαιξε αμέσως στην Ελλάδα, φυσικά διαστρεβλωμένη. Στην αρχή τα ελληνικά μέσα μιλούσαν για μία ομάδα νεαρών αναρχικών που επιτέθηκε φραστηκά στον Παπανδρέου και με βίαιο τρόπο διέκοψε την ομιλία του. Αργότερα το άλλαξαν σε "προσπάθησε να διακόψει", ενώ τελικά κάποια μέσα μίλησαν για δύο διακριτές ομάδες και άλλαξαν το "αναρχικών" σε "φοιτητών".

Για όλα τα παραπάνω έχουμε - ευτυχώς - ντοκουμέντα. Μεγάλο μέρος της εκδήλωσης το βιντεοσκοπήσαμε ή το μαγνητοφωνήσαμε. Μέρος από το υλικό έχει ήδη ανέβει στο ίντερνετ και σύντομα θα ανεβούν και τα υπόλοιπα.

http://thiva-hellas.blogspot.com

ΑΝΕΚΔΟΤΟ "Ο Παπανδρέου"


Ο Παπανδρέου ξεκινά περιοδεία στην Ελληνικη επαρχία και σε κάποιο
χωριό, το αυτοκίνητό του σκοτώνει μια κότα.
- Μην στεναχωριέσαι, λέει στον οδηγό του. Θα πάω εγώ να καθαρίσω με τον ιδιοκτήτη της και σε λίγο επιστρέφω... Μετά από 10λεπτά βγαίνει καταματωμένος, με σκισμένα ρούχα από το αγρόσπιτο, μπαίνει στο αυτοκίνητο και σχολιάζει εκνευρισμένος:
-Μα τι χωριάτες που είναι αυτοί! Τόση φασαρία για μια κότα και δεν σηκώνανε και κουβέντα! Με σμπαραλιάσανε στο ξύλο οι αγροίκοι. Πάμε να φύγουμε από δω.
Σε κάποια άλλη πόλη, το αυτοκίνητο πατάει ένα γουρούνι και το σκοτώνει.
Ο Παπανδρέου τρομοκρατημένος λέει στον οδηγό του. Να πάς εσύ τώρα, να τους πληρώσεις όσα θέλουν και να φύγουμε γρήγορα.
Πράγματι ο οδηγός πηγαίνει, περνά 1 ώρα, περνάνε 2 ώρες και κάποια στιγμή βγαίνει ο οδηγός, αγκαλιά με τους κατοίκους, σιγοτραγουδώντας, γεμάτος δώρα και μέσα στην καλή χαρά.
- Τι έγινε; ρωτάει ο Παπανδρέου. Πως το κατάφερες αυτό και δεν θύμωσαν;
- Δεν ξέρω πρόεδρε. Εγώ μπήκα στο σπίτι και τους είπα με σοβαρό ύφος:
"Καλημέρα σας! Είμαι ο οδηγός του πρωθυπουργου Παπανδρέου. Το γουρούνι είναι
νεκρό"!!!!

Τρίτη, 22 Φεβρουαρίου 2011
Κάποιος να αποδεχθεί τον ρόλο του μπαμπούλα...

Της Σοφίας Βούλτεψη
Το καινούργιο σλόγκαν που έχει υιοθετηθεί από πολλούς και σε διαφορετικά πολιτικά στρατόπεδα τοποθετημένους σχολιαστές (με την τρόικα να νομοθετεί οι πολιτικοί μας μόνο ως «σχολιαστές» μπορούν να αναφέρονται πλέον), είναι ότι «οι εκλογές δεν θα λύσουν κανένα πρόβλημα».

Πιθανόν ναι, αλλά πιθανόν και όχι. Πώς, όμως, μπορούν να αποφαίνονται με τόση σιγουριά; Και πρόκειται άραγε για την ίδια σιγουριά με την οποία οδήγησαν τη χώρα στα βράχια της τρόικας και στα φιλόδοξα σαγόνια του Στρος-Καν; Ο οποίος μάλιστα, προκειμένου....
να εξυπηρετήσει τις προσωπικές του πολιτικές επιδιώξεις, δεν βούτηξε την γλώσσα του στο μυαλό του πριν μιλήσει, με αποτέλεσμα να εκθέσει τον κ. Παπανδρέου;

Υπάρχει κανένας λόγος να δεχθούμε ως θέσφατο την φράση «οι εκλογές δεν θα λύσουν κανένα πρόβλημα»; Με τι προσόντα θεωρούν ότι μπορούν να λένε κάτι και όλοι οι υπόλοιποι να το δέχονται λες και προέρχεται από χείλη… αυθεντιών; Με τα ίδια προσόντα που χρησιμοποίησαν και χρησιμοποιούν για να καταστρέφουν τη χώρα;

Κατ’ αρχήν, για το θέμα των εκλογών υπάρχει ένα σοβαρό ζήτημα ουσίας και δημοκρατικής λειτουργίας: Η κυβέρνηση δεν εξελέγη με βάση το πρόγραμμα που εφαρμόζει σήμερα. Επομένως η εφαρμογή του δεν είναι προϊόν λαϊκής νομιμοποίησης. Οι περιφερειακές εκλογές, παρά τους εκβιασμούς και τις σχετικές δηλώσεις του Στρος-Καν, δεν αποτελούν νομιμοποίηση, διότι σ’ αυτές υπεισέρχονται και άλλοι παράγοντες.

Οι δημοσκοπήσεις εμφανίζουν το ΠΑΣΟΚ να προηγείται, αλλά αυτό είναι πρόβλημα που πρέπει να απασχολήσει τη Νέα Δημοκρατία. Όλοι οι υπόλοιποι οφείλουν να κοιτούν μόνο το δημοσκοπικό ποσοστό της κυβερνώσας παράταξης και αυτό σε καμιά περίπτωση δεν έχει ξεπεράσει το 25%.

Ας αφήσουν, λοιπόν, τις υστερόβουλες βεβαιότητές τους. Τα μόνα δεδομένα που μπορούν να γίνουν αποδεκτά είναι τα ακόλουθα:

-Η προ ημερών ομολογία του ίδιου του Στρος-Καν (http://www.elzoni.gr/html/ent/579/ent.6579.asp) ότι το ΔΝΤ έχει αποτύχει στις οικονομικές και δημοσιονομικές του προβλέψεις σχετικά με την παγκόσμια κρίση.

-Η ομολογία όλων ότι παρά τα σκληρά μέτρα το χρέος αυξάνει επικίνδυνα.

-Ο πανικός της τρόικας (διότι περί πανικού επρόκειτο τελικά) που εκδηλώθηκε με τον γνωστό προκλητικό τρόπο. Τι ήθελαν να μας πουν στην περίφημη συνέντευξη Τύπου που έθιξε την εθνική μας περηφάνια (που ουδόλως θίγεται από το γεγονός ότι οι κλέφτες κυκλοφορούν ελεύθεροι); Το απλούστατο: Παιδιά δεν γίνεται τίποτε, το χρέος μεγαλώνει, πουλήστε.

Ομολογία αποτυχίας ήταν και επειδή δεν μπορούσαν να το πουν ξεκάθαρα, κατέφυγαν στη μέθοδο που ακολουθούν όλοι οι αποτυχημένοι: Υπεροψία και προκλητική συμπεριφορά. Ως γνωστόν, ο Τάκιτος είχε πει «όταν το ψέμα αποκαλύπτεται, δεν υπάρχει άλλο καταφύγιο από το θράσος».

Η συγκεκριμένη ρήση δικαιώνεται και από τον σπασμωδικό τρόπο με τον οποίο τα στελέχη του ΠΑΣΟΚ προσπαθούν να κολάσουν την αποκάλυψη ότι το ΔΝΤ ήταν η πρώτη επιλογή του πρωθυπουργού. Και βέβαια, αυτοαναιρούνται. Διότι τον καιρό που ο κ. Παπανδρέου «ψαχνόταν» με το ΔΝΤ, έλεγαν τα ακριβώς αντίθετα.

Για παράδειγμα, ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης κ. Θ. Πάγκαλος μιλώντας χθες το πρωί στο «Μέγκα», είπε πως «η προσπάθεια που κάνουμε να μετατρέψουμε το ΔΝΤ σε μπαμπούλα είναι πολύ λανθασμένη».

Και ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Γ. Πεταλωτής απέδωσε την πρεμούρα του κ. Παπανδρέου στις προσπάθειές του να αντιμετωπίσει «με τον πλέον άμεσο τρόπο το ενδεχόμενο χρεοκοπίας της χώρας, το οποίο αποκαλύφθηκε μετά τις εκλογές του 2009».

Καλή η προσπάθεια, αλλά δεν είναι έτσι. Πρώτον διότι υπάρχουν αναρίθμητες προεκλογικές δηλώσεις στελεχών του ΠΑΣΟΚ (και του ίδιου του πρωθυπουργού και μάλιστα κατά τις επισκέψεις του στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας) από όπου προκύπτει πως γνώριζαν πολύ καλά κατά πού πήγαινε η χώρα – άλλωστε γι’ αυτό ζητούσαν την κυβέρνηση, για να αποτρέψουν την χρεοκοπία. Μόνο που μιλούσαν για δικές τους «εναλλακτικές λύσεις» και όχι γι’ αυτές που τελικά εφάρμοσαν και τις οποίες τις ήξερε και η ανιψιά μου η Αλεξάνδρα που πάει στην Δευτέρα Δημοτικού.

Και δεύτερον, διότι ήσαν οι ίδιοι που εξόρκιζαν το ΔΝΤ, την εποχή ακριβώς που ο κ. Παπανδρέου αναζητούσε την «άμεση λύση». Μια λύση που ουδεμία σχέση είχε με τις γενικόλογες προεκλογικές του τύπου «αναδιανομή του πλούτου με κοινωνική Δικαιοσύνη».

Ο κ. Πεταλωτής, για παράδειγμα, στις 19 Ιανουαρίου του 2010 είχε ξεκαθαρίσει πως «δεν θα χρειαστεί Σχέδιο Β».

Ο κ. Χρυσοχοΐδης, σε συνέντευξή του (Real News, 31 Ιανουαρίου 2010) είχε χαρακτηρίσει «σεναριολογία τα περί χρεοκοπίας και προσφυγής στο ΔΝΤ» - αν και χθες ο κυβερνητικός εκπρόσωπος μίλησε ξεκάθαρα για ενδεχόμενο χρεοκοπίας το 2009.

Ο κ. Βενιζέλος, τον Φεβρουάριο του 2010 είχε και αυτός ταχθεί κατά της προσφυγής στο ΔΝΤ. Όπως είχε πει, «θα δημιουργούσε τεράστια προβλήματα, η χώρα πρέπει να αναζητήσει λύση στο πλαίσιο της ευρωζώνης».

Και ο κ. Πάγκαλος, στις 24 Ιανουαρίου του 2010, στο «Έθνος της Κυριακής» (Γ. Αντύπας), είχε πει κι’ αυτός ότι δεν υπάρχει Σχέδιο Β και πως θα ήταν καταστροφή να μην πετύχει το Σχέδιο Α. Όπως επί λέξει είχε πει (το έχω ξαναγράψει αυτό, αλλά αξίζει η επανάληψη) «δεν είναι μόνο αυτό, είναι μια σειρά από φοβερές συνέπειες για την οικονομία, την κοινωνική ειρήνη, τον τρόπο που ζούμε. Και τελικά είναι ηθική απαξίωση του ελληνισμού γενικότερα, την οποία εγώ δεν θα ήθελα ποτέ να ζήσω και θα κάνω τα πάντα για να την αποφύγω. Είναι μ ια φοβερή δοκιμασία, μια πρόκληση εθνικού μεγέθους, την οποία πρέπει να ξεπεράσουμε».

Επανήλθε ο κ. Πάγκαλος και τον Φεβρουάριο του 2010. (Βήμα, 21): «Δεν υπάρχει περίπτωση να πάμε στο ΔΝΤ. Εμείς είμαστε στο ευρωπαϊκό σύστημα. Δεν υπάρχει περίπτωση να το κάνουμε και δεν θα το κάνουμε».

Όταν πια μπήκαμε στο ΔΝΤ και δρομολογούνταν αυτά που ο κ. Πάγκαλος δεν ήθελε να ζήσει, ο ίδιος, την ανάγκη φιλοτιμία ποιούμενος, είπε ότι «δεν πρέπει να δαιμονοποιείται το ΔΝΤ». Και χθες, μας είπε ότι κακώς προσπαθούμε να μετατρέψουμε το ΔΝΤ σε μπαμπούλα.

Τι συνέβη; Γνώριζαν και παραπλανούσαν ή τους είχε παραπλανήσει όλους μαζί ο κ. Παπανδρέου και σήμερα εκτίθενται κι’ αυτοί, διότι… scripta manent;

Κι’ αν δεν είναι μπαμπούλας το ΔΝΤ, τότε ποιος είναι ο μπαμπούλας; Διότι μπαμπούλας υπάρχει, καθώς ο κόσμος έχει κατατρομοκρατηθεί, κάθε οικονομική δραστηριότητα έχει ανασταλεί και η ύφεση τρέχει με 7%.

Κι’ αν δεν είναι μπαμπούλας το ΔΝΤ, γιατί ξαφνικά έγιναν μπαμπούλας οι εκλογές; Τι άλλο δηλαδή χειρότερο μπορεί να μας συμβεί; Να μην βρεθούν φωστήρες σαν αυτούς που μας κατέστρεψαν για να μας δώσουν άλλη μια να πάμε πιο βαθιά;

Αποκλείεται το ενδεχόμενο να προκύψει μια κυβέρνηση εθνικής σωτηρίας (υποχρεωτικά αφού δεν θα υπάρξει αυτοδυναμία), οπότε θα υποχρεωθούν όλοι να αναζητήσουν ανθρώπους που γνωρίζουν από οικονομία και να δώσουν κάποιες λύσεις;

Πιθανόν και να αποκλείεται. Είναι δηλαδή πιθανόν ακόμη και εκείνη την ώρα να κοιτάνε όλοι πώς θα μοιράσουν τα υπουργεία και πώς θα τοποθετήσουν σε θέσεις τους (άσχετους) ανθρώπους τους. Οπότε, το μόνο που θα δικαιωθεί και ο Πάγκαλος. Θα αποδειχθεί πως μπαμπούλας δεν ήταν το ΔΝΤ, αλλά το «ελληνικό» ολιγαρχικό πολιτικό σύστημα.

Υ.Γ. Χθες, ήταν η επέτειος της Κατάληψης - Εξέγερσης της Νομικής. 21 Φεβρουαρίου 1973. Μας το θύμισε ο Ιστότοπος Σίβυλλα (sibilla.blogspot.com). Πού να το θυμηθούμε – η πιο πρόσφατη μνήμη είναι από την κατάληψη της Νομικής από τους μετανάστες. Ιδού και ο όρκος (μετά ακολούθησε ένα γενναίο ξύλο στους δρόμους που το γευτήκαμε και οι του μαθητικού κινήματος):

«Εμείς οι φοιτηταί των Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων ορκιζόμαστε στ’ όνομα της ελευθερίας να αγωνισθούμε μέχρι τέλους για την κατοχύρωση: α) των ακαδημαϊκών ελευθεριών, β) του πανεπιστημιακού ασύλου, γ) της ανακλήσεων όλων των καταπιεστικών νόμων και διαταγμάτων».

Και το ειδησεογραφικό πρακτορείο «Ασσοσιέητεντ Πρες» μετέδιδε: «Τρεις χιλιάδες φοιτηταί παρέμειναν και πέραν του μεσονυκτίου εντός του κτιρίου του Πανεπιστημίου επί των οδών Σίνα, Σόλωνος και Μασσαλίας, εις εκδήλωσιν διαμαρτυρίας δια την άρσιν των αναστολών κατατάξεως των συναδέλφων των. Έξω του κτιρίου διενυκτέρευσαν επίσης ισχυραί αστυνομικαί δυνα΄μεις, αφού προηγουμένως διέλυσαν μικροσυγκεντρώσεις άλλων και αντιφρονούντων φοιτητών εις τας γύρω παρόδους»…

Τουλάχιστον τότε ξέραμε ποιος είναι ο μπαμπούλας…


Πηγή: http://www.elzoni.gr/html/ent/903/ent.6903.asp

ΤΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ!


ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΣΟΥΗΔΟΣ,ΕΝΑΣ ΠΟΡΤΟΓΑΛΟΣ,ΕΝΑΣ ΒΡΑΖΙΛΙΑΝΟΣ ΚΙ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ...

ΚΑΛΥΠΤΑΝ ΤΟΝ ΚΑΤΣΟΥΡΑΝΗ!

Αλσος ειναι το μικρο ονομα του Θεοδωριδη;

ενοχλουμαι καθε φορα που σκεφτομαι ποσο χαμηλο ειναι το επιπεδο ολων μας στην μικρη μας πολιτεια...

εχω ξαναγραψει και προσπαθω να μην χανω την ελπιδα μου αλλα δεν διορθωνεται τιποτα και καθε φορα τα συναισθηματα της οργης της αηδιας αλλα και της απογοητευσης με κατακλιζουν ολο και περισσοτερο χωρις να αχνοφαινεται καμια, εστω αχτιδα φωτος στο ομιχλωδες και υγρο υπογειο κουτσοχωρι μας!

ψαχνω να βρω μερικα θετικα που να δικαιολογουν την ανωμαλη επιμονη μου να παραμενω και να ''προσπαθω'' να ζω εδω και δεν τα καταφερνω παρα μονο για πραγματα που με αναγκαζουν, οπως ειναι η δουλεια και η οικογενεια μου που η κακια τους μοιρα τους εριξε σε αυτην την ξεχασμενη απο την ανθρωπια τρυπα της πατριδας μου.

ψαχνω απεγνωσμενα να ανακαλυψω ανθρωπους που να προσπαθουν να αναδειξουν αξιες αλλα δεν τα καταφερνω και σχεδον με φρικη διαπιστωνω καθε φορα οτι η οποια προσπαθεια εστω ερασιτεχνικη ή σπασμωδικη ή δειλη καταπνιγεται βαθια και με μανια στην μιζερια και στην μικορψυχια της πλειοψηφιας των κατοικων που μονο την βολη τους και τον κωλο τους κοιτανε προσπαθοντας με καθε μεσο να υποτιμησουν να δυσφιμησουν και να ψεξουν καθε τι που ενοχλει την μουχλιασμενη νιρβανα της κακομοιριας τους.

και αν ειναι κακο να μην συμετεχεις και να αδιαφορεις για ολα οσα γινονται γυρω σου, αν ειναι κακο να μην αναλυεις και να καταπινεις αμασητα οσα σου σερβιρουν τα λαμογια που σαν ορνια περιτριγυριζουν το πτωμα της νοημοσυνης και της ανθρωπιας σου, αλλο τοσο ή και πολυ χειροτερο ειναι να σχολιαζεις και να κατακρινεις ολα οσα καλα προσπαθουν να γινουν γυρω σου ξυνοντας ξεδιαντοπα τα αρχιδια σου ρουφωντας το φρεντουτσινο σου χωρις καμια αντιπροταση εστω και ανοητη και χωρις καμια προθεση να συμμετεχεις σε οτιδηποτε που θα σε σηκωνε απο το κρεβατι της αφασιας σου.

και ειναι αποροιας αξιο, αν οχι θεμα σοβαρο προσφορο για επιστημονικη αναλυση, το ποσο μεταδοτικη ειναι αυτη η σαπιλα, αυτος ο καρκινος της απαξιωσης και της αδιαφοριας.

ανθρωποι με δυνατοτητες σοβαροι και αξιοι ή προσπαθουν να φυγουν τρεχοντας για να γλυτωσουν και ερχονται μονο σαν τουριστες αποφευγοντας να εμβαθυνουν στα προβληματα της κατ'εφημισμον κοινωνιας μας ή κλεινονται στον εαυτο τους, κλεινονται σε μια μικρη γυαλα που τους προστατευει απο την μολυνση και την βρωμια της. ολοι οι αλλοι απλα επιζουν στην ρουτινιασμενη καθημερινοτητα τους και αργοπεθαινουν ουσιαστικα αρρωστοι και αυτοι απο την κοινη και τοσο συνηθισμενη αρρωστια μας.

και ειναι τοσο αστειο κατακλεισμενος απο τετοιες σκεψεις (επηρεασμενος πιθανον και απο την δεινη κατασταση που μας εχει επιμελως φερει ο george και η παρεα του) δεν μπορω παρα να μην γελαω πικρα για να μην πω τρελα οταν ακουω αυτα τα αστεια σχεδον γραφικα που λεγονται περι παραδοσης και ιστοριας της μικρης μας κουτσοπολιτειας.

αν εξαιρεσουμε τα οσα η φυση εχει δημιουργησει απουσας της ανθρωπινης παρεμβασης ολα τα αλλα ειναι καταθλιπτικα και ασχημα και διεκδικουν το βραβειο του χειροτερου απο ολα οσα μπορει πολιτισμενος ανθρωπος να θεωρει παραδοση.

αλλα δεν πτοουμαι και κανω μια καταμετρηση, δεν ειναι δα και τοσο δυσκολο, ολων οσων θα μπορουσαν να θεωρηθουν παραδοση η πολιτισμος που κατα καποιο τροπο χαρακτηριζουν την πολη μας, αντε και τον νομο μας για να μην ειμαι τελειως αδικος αλλα παντα αυτο που παρατηρω και που ευκολα μπορει ο καθενας να δει ειναι οτι ολα μα ολα εχουν δεχτει την επιθεση της αρρωστιας που εχει πλειξει τοσο σφοδρα την ειπαμε κατ εφημισμον κοινωνια μας.

και ας προσπερασουμε τα εγκαταλλελημενα χωρια απο πολιτεια και ανθρωπους με τα λιγα, καποτε στολιδια, πετρινα σπιτια κατεστραμενα και παρατημενα στην δυναμη του χρονου και της μαλακιας των συνχωριανων και συγκατοικων μας.ας προσπερασουμε τα γεφυρια για τα οποια καμια μεριμνα δεν υπαρχει και που παρομοια μοιρα τους επιφυλασουμε.

ας προσπερασουμε τη αναρχη ανεξελεγκτη και εγκληματικη δομηση της ασχημοτερης πολης που οι περισσοτεροι απο εμας εχουμε ποτε γνωρισει ελεω φυσικα αποκλειστικα και μονο των συμφεροντων και των καθικιων που τα εξυπηρετησαν τις τελευταιες δεκαετιες (με αποκορυφωμα την περιοδο του σ(ω)εισμου) μονο και μονο για να πλουτισουν αυτοι προσωρινα φτωχαινοντας την ιδια στιγμη την ζωη, την δικια μας των παιδιων μας αλλα και των παιδιων τους, ιδια με το φτωχο τους το μυαλο.

ας προσπερασουμε την εγκαταληψη των παραδοσεων μας στα χωρια μας τα ρουγκατσαρια τους φανους τα χοιροσφαγεια και τις γουρουνοχαρες τους χορους τις μουσικες και τα τραγουδια μας

προσπερναμε επισης και ολους αυτους που μοχθησαν για να δημιουργησουν εναν(το παιδι μου ξερει αν πρεπει να μπει το ν στην ακρη της λεξουλας αλλα κοιμαται τωρα και δεν θα την ξυπνισω για να με διορθωσει σε αυτο αλλα και σε ολα τα ορθογραφικα μου λαθη που ειναι ενα μου αγχος) θεσμο που εκανε το κοσμο να διασκεδαζει που εφερε τουριστες και χρηματα στην πολη που γεμιζε τα ξενοδοχεια απο την μια ακρη ως την αλλη και που συνεφερε (αφου ολοι μας για τα φραγκα στην τελικη ενδιαφερομαστε) οικονομοτεχνικα και μετα τον ''ισολογισμο'' της καθαρας δευτερας...

ας προσπερασουμε και τις κρεμαλες που στηνουμε για να κρεμασουμε ολους οσους προσεφεραν ή προσφερουν το λιθαρακι που χρειαζομαστε για να πατησουμε και να βγαλουμε το κεφαλι μας απο τα σκατα που οι ιδιοι μας αποβαλουμε και απειλουμε να πνιξουμε, τον εαυτο μας τον ιδιο, με καθε μας αφοδευση.

για θυμηθητε και σκεφτητε ποια συναισθηματα τρεφετε(με) για καποιους συμπολιτες μας οπως (κινδυνευοντας να αδικησω καποιους που θα ξεχασω) Θανασης Οικονομου,Ευσταθιος Αναγνωστοπουλος (Γιάννης Μπόζιος, Γιάννης Βουλγαρίδης, Ντίνος Τόλιος, Μορφουλα Ντονα, Θανάσης Κόραβος…), Γεωργιος Μπουσιος, Γιωργος Κωνσταντινιδης,Αριστοτελης Βαρσαμης, Θωμας Φιλιος, Αλικη Τσιατα, Στελιος Κωτας, Βασιλης Σιαφαρικας, Αλεξανδρος Λαδας, Χρηστος Παπαδοπουλος, Κωνσταντινος Ταλιαδουρης και αλλους πολλους (διαβαστε και κλαψτε και εσεις οπως και εγω http://2gym-greven.gre.sch.gr/diagonismos2010/grebenazhshs.htm )

χαχαχα ναι ναι μπορει καποιους να παραδεχεστε αλλα καποιους αλλους και φανταζομαι κυριως αυτους που ειναι ποιο κοντα σας καποιους ισως γειτονες σας φιλους σας συμαθητες ή συγγενεις σας απαξιειτε και υποτιματε οσαν εμεις (εσεις) να ειμαστε καλυτεροι αξιοτεροι ή σιγα μωρε δεν εγινε και τιποτα... ο μαλακας!

Παρεπιτποντως καποιοι αλλοι που θαυμαζετε (οπως καποιοι ψευτοπλουσιοι εργολαβοι,μεγαλομπακαληδες, ψευτομαγαζατορες μικρο(τσουτσουνοι)εργοστασιαρχιδηδες πολιτικαντιδες δηθεν ισχυροι που ειναι πολυ ψηλα ) δεν θα δουν το ονομα τους σε καμια τετοια λιστα και δεν θα περιφανευτουν ποτε οτι εκαναν κατι καλο για την πατριδα τους χωρις προσωπικο οφελος.

εκλαψα σχεδον σαν πηρα χαμπαρι το τι γινεται καποια βραδια σε αυτη την μικρη φωλια που εφτιαξε ο Κωττας ο Στελιος και ειναι ενας λογος για την πικρια που βγαζω σε αυτες τις αραδες. εκλαψα σαν διαπιστωσα ποσο αναξιος ανουσιος και γελιος ειμαι και ποσο φτωχος και πτωχος μπροστα στο ταλεντο και στη δυναμη που εβγαλε αυτο το παιδι o Θωμας ο Καραγιωργος που ευκολα θα τον εβαζα στην λιστα που λεγαμε .

ευγε φιλε Στελιο , μια κρεμαλα ειναι ετοιμη και για σενα, για οσα προσπαθεις να κανεις μεσα στην τρελα και στην γυαλαδα που αφηνει στα ματια σου η αιωνια αγαπημενη σου

υ.γ.

αν καποιοι νομιζετε οτι αξιζετε μνειας σε μια τετοια αναρτηση τοποθετηστε τον εαυτο σας ελευθερα σε οποια κατηγορια νομιζετε οτι σας ταιριαζει

αν δυσανασχετησατε η δυσφορηασατε με την αναρτηση, ναι, για εσας εχει γραφτει

αν καποιους ενοχλει το συντακτικο η ορθογραφια το υφος ζητω συγνωμη εχουν δικιο και εμενα τον ιδιο ενοχλει

αν καποιοι (κυριως εκλεγμενοι απο την μειοψηφεια των πολιτων μας-γιατι ηταν πολυ λιγοι αυτοι που ψηφισαν-της μικρης μας πατριδας) αρχοντες του τοπου παρεξηγηθηκαν καλα να παθουν τους εχω γραμενους εκει που ξυνουν αυτοι που πινουν φρεντουτσινο παραπανω

ΒΑΛΤΕ ΕΝΑ ΤΕΛΟΣ ΣΤΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΤΟΥ Π**ΤΣΟΥ!

ΕΣΥ ΡΕ ΓΙΑΛΑΜΠΟΥΚΑ ΤΗΣ ΕΠΟ, ΕΣΥ ΡΕ ΛΑΜΟΓΙΟ ΠΟΥ ΕΣΚΥΨΕΣ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΤΟΝ ΧΟΝΤΡΟ ΝΤΑΒΑΤΖΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΔΩΣΕΣ ΦΕΤΟΣ ΤΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ, ΕΣΥ ΠΟΥ ΠΟΥΛΗΣΕΣ ΠΑΠΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ ΓΙΑ ΔΗΘΕΝ "ΑΛΛΑΓΕΣ" ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ, ΜΗΝ ΤΟΛΜΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΕΡΑΣΕΙΣ ΤΑ ΤΕΜΠΗ ΡΕ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕ ΤΖΙΤΖΙΦΙΟΓΚΟ! ΦΤΟΥ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΣΟΥ!
Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΠΑΟΚ ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΕΙ ΡΕ ΚΟΠΡΙΤΗ.. ΕΧΕ ΤΟ ΝΟΥ ΣΟΥ.

ΕΣΥ ΠΡΟΕΔΡΕ ΚΑΝΕ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ ΦΕΤΟΣ, ΠΟΥ ΕΔΩΣΕΣ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ ΣΟΥ ΣΤΟΝ ΧΟΝΤΡΟ ΓΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟ ΣΤΗΝ ΣΟΥΠΕΡΛΙΓΚ... ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΕΙΣ ΝΑ ΦΑΓΩΘΟΥΝ ΟΠΩΣ ΣΕ ΠΑΡΟΤΡΥΝΕ Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΠΑΟΚ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΙΖΑΣ, ΤΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΛΕΨΙΑΣ...

περισσοτερα ΕΔΩ

οτι και να κανει ο george και η παρεα του τα περισσοτερα ισχυουν ακομα και θα ισχυουν για παντα!

Γιατί γουστάρουμε που είμαστε Έλληνες...

1. Γιατί έχουμε θάλασσα να την πιεις στο ποτήρι

2. Γιατί μπροστά στο ρεβανί τι να μας πει το μιλφέιγ
3. Γιατί το καρπούζι το αγοράζουμε ολόκληρο και όχι σε φέτες
4. Γιατί «καμάκι» και «σουβλάκι» είναι το πρώτο ποίημα που μαθαίνουμε
5. Γιατί τους μεζέδες που συνοδεύουν το τσιπουράκι δεν τους φτάνει κανένα «ορντέβρ»
6. Γιατί στην Ελλάδα κάθε νύχτα τελειώνει το επόμενο πρωί


7. Γιατί «λουλουδοπόλεμος» δεν υπάρχει σε καμιά άλλη χώρα
8. Γιατί πίνουμε κι ένα ποτηράκι παραπάνω χωρίς να μας πίνει
9. Γιατί μπορούμε να απολαύσουμε τον καφέ μας με τσιγάρο. Όχι να τον πιούμε σφηνάκι και να πάμε να καπνίσουμε κρυφά στο σπίτι μας
10. Γιατί το φλερτ είναι το εθνικό μας χόμπι
11. Γιατί στην Ελλάδα όλοι βρίζουμε το Δημόσιο και ταυτόχρονα σκοτωνόμαστε για μια θέση εκεί
12. Γιατί έχουμε δεν έχουμε λεφτά, ένα μπουζουκάκι θα το πάμε
13. Γιατί έχουμε νοοτροπία «και αύριο μέρα είναι»
14. Γιατί όταν μπαίνουμε σε λεωφορείο κάνουμε τα πάντα για να βρούμε θέση να καθίσουμε
15. Γιατί δεν το παίζουμε ψευτοπουριτανοί. Τις «λαδιές» μας τις κάνουμε με θράσος
16. Γιατί είμαστε πρώτοι στο φανάρι και κορνάρουμε τον εαυτό μας από συνήθεια
17. Γιατί ξέρουμε καλύτερα να ξοδεύουμε παρά να αποταμιεύουμε
18. Γιατί δε μοιραζόμαστε τη βενζίνη στο αυτοκίνητό μας με αυτούς που βάζουμε μέσα
19. Γιατί δεν κάνουμε ποτέ επίσκεψη «με άδεια χέρια»
20. Γιατί η λέξη «κερνάω» υπάρχει στο λεξιλόγιό μας
21. Γιατί άντε να εξηγήσεις στον ξένο τι σημαίνει «καψούρα»
22. Γιατί βράζει το αίμα μας
23. Γιατί στην Ελλάδα η οικογένεια έχει ακόμα αξία
24. Γιατί κατά βάθος...είμαστε καλά παιδιά
25. Γιατί τα καταφέρνουμε πάντα...έστω και την τελευταία στιγμή
26. Γιατί δε «μασάμε» από 400 χρόνια σκλαβιάς
27. Γιατί για τα μάτια μιας γυναίκας κάναμε 10 χρόνια πόλεμο
28. Γιατί όταν οι ξένοι δεν έβρισκαν λέξεις έκλεβαν τις δικές μας
29. Γιατί η λέξη φιλότιμο δεν υπάρχει σε καμία άλλη γλώσσα
30. Γιατί καλή η κιθάρα και το όμποε αλλά το μπουζούκι βγάζει άλλο ήχο
31. Γιατί το «Αι Γενέαι Πάσαι» της Μεγάλης Παρασκευής μας σηκώνει την τρίχα κάγκελο
32. Γιατί όποια πέτρα κι αν σηκώσεις Έλληνες θα βρεις από κάτω
33. Γιατί ερωτευόμαστε και μισούμε με πάθος
34. Γιατί τις δύσκολες στιγμές τις περνάμε με φίλους χωρίς να χρειαζόμαστε ψυχίατρο
35. Γιατί ο Σωκράτης, ο Αριστοτέλης και ο Περικλής ήταν Έλληνες
36. Γιατί η Μερκούρη, ο Χατζιδάκις και ο Ελύτης ήταν Έλληνες
37. Γιατί η συνταγή «αλά ελληνικά» είναι η πιο πετυχημένη
38. Γιατί η τρέλα δεν πάει στα βουνά?πάει στις παραλίες!
39. Γιατί οι καλοκαιρινές διακοπές είναι κοντά και πού να τρέχουμε τώρα!
40. Γιατί όταν οι άλλοι ανακάλυπταν το κρέας εμείς είχαμε ήδη χοληστερίνη
41. Γιατί όταν εμείς φτιάχναμε τον Παρθενώνα οι άλλοι κοιμόντουσαν πάνω στα δέντρα
42. Γιατί εμείς δώσαμε τα φώτα σε όλους αυτούς που το παίζουνε ηγέτες και οδηγούν στην ειρήνη κάνοντας πολέμους
43. Γιατί η φέτα και το ελαιόλαδο μεταφράστηκαν σε ελληνικό ταμπεραμέντο
44. Γιατί "Ένα γλυκό χωρίς"! Και όλοι καταλαβαίνουν πως πρόκειται για φραπέ
45. Γιατί μπορούμε να παρατήσουμε τα πάντα για έναν μεγάλο έρωτα!
46. Γιατί στη γλώσσα μας διακρίνουμε μεταξύ έρωτα και αγάπης...ξέρουμε όμως να ζούμε με πάθος και τα δυο!
47. Γιατί αλλάζουμε κινητό κάθε χρόνο, αυτοκίνητο κάθε τρία χρόνια και ερωτικό σύντροφο κάθε τρεις και λίγο
48. Γιατί όταν οι άλλοι φορούσαν προβιές λύκων εμείς υφαίναμε αραχνοΰφαντους χιτώνες
49. Γιατί οι Έλληνες δεν πολεμούν σαν ήρωες αλλά οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες (Winston Churchill- 1941)
50. Γιατί δε βάζουμε κέτσαπ στο φαγητό μας. Έχει από μόνο του υπέροχη γεύση
51. Γιατί όταν πονάμε ξέρουμε να κλαίμε και να χορεύουμε τη ζεμπεκιά με περηφάνια
52. Γιατί ο Έρωτας ήταν Έλληνας Θεός. Γι αυτό ξέρουμε και να αγαπάμε
53. Γιατί μπορεί να είμαστε οξύθυμοι αλλά ποτέ δεν κρατάμε κακία
54. Γιατί κανένας άλλος δεν χαίρεται για την καταγωγή του όσο εμείς
55. Γιατί παρόλο που γνωρίζουμε τον κίνδυνο τολμάμε
56. Γιατί η τρέλα στην Ελλάδα πάει με χίλια....Γι αυτό όλοι τρέχουν στο δρόμο
57. Γιατί το 95% των αστεριών και των πλανητών έχουν ελληνική ονομασία
58. Γιατί δουλεύουμε για να ζούμε και δε ζούμε για να δουλεύουμε
59. Γιατί έχουμε του κόσμου τα ελαττώματα και παρόλα αυτά είμαστε ακαταμάχητοι
60. Γιατί η ζωή μας είναι στο «δυνατό» ενώ των ξένων στο «αθόρυβο»
61. Γιατί αν η χώρα μας δεν ήταν η ομορφότερη του κόσμου, θα τη διάλεγαν για σπίτι τους οι δώδεκα θεοί του Ολύμπου;
62. Γιατί όταν φωνάζουμε «αδελφέ» στο δρόμο, όλοι γυρνάνε
63. Γιατί κάνουμε τις περισσότερες καταχρήσεις κι όμως ζούμε περισσότερο
64. Γιατί ακόμα κι ο Αϊνστάιν παραδέχτηκε ότι οφείλει πολλά σε έναν Έλληνα
65. Γιατί όταν συζητάμε για δίαιτα είμαστε πάντα στο τραπέζι και τρώμε
66. Γιατί κάποτε «φωτίσαμε» ολόκληρο τον κόσμο
67. Γιατί μιλάμε δυνατά και γελάμε με την καρδιά μας
68. Γιατί είμαστε οι μόνοι που ξεκινάμε το μεσημέρι για καφεδάκι και καταλήγουμε να πίνουμε ούζο μέχρι πρωίας
69. Γιατί μπροστά στο Μετσοβόνε τύφλα να χει το Έμενταλ
70. Γιατί με μια φλόγα καταφέραμε να ενώσουμε ολόκληρο τον κόσμο
71. Γιατί ξέρουμε να εκφράζουμε το σ' αγαπώ με κάθε πιθανό τρόπο
72. Γιατί τα πιο απίστευτα είναι κι ελληνικά
73. Γιατί κυκλοφορούμε στο δρόμο στις δύο το βράδυ και δε νιώθουμε ότι είμαστε σε στοιχειωμένη πόλη
74. Γιατί σουβλάκι, σουτζουκάκι και λοιπές ελαφριές γεύσεις είναι η αδυναμία μας
75. Γιατί είμαστε περήφανοι για το παρελθόν μας
76. Γιατί δεν πάμε για ύπνο με τις κότες αλλά το ξημερώνουμε διασκεδάζοντας
77. Γιατί ακόμη και το πιο μικρό ξωκλήσι μας λούζεται από φως. Δεν πιάνεται η ψυχή μας απ'τη σκοτίδα του βιτρώ
78. Γιατί τα λέμε έξω απ΄ τα δόντια
79. Γιατί ξέρουμε να «κλέβουμε» αλλά και να μην «καρφώνουμε» αυτόν που «κλέβει» στις εξετάσεις
80. Γιατί έχουμε πάντα μια λύση- έστω και πλάγια- σε όλα
81. Γιατί οι γονείς μας δεν ξεχνάνε ότι υπάρχουμε μόλις κλείσουμε τα δεκαοκτώ
82. Γιατί είμαστε των άκρων
83. Γιατί την κάθε δυσκολία την αντιμετωπίζουμε για χιούμορ
84. Γιατί το αντιπροσωπευτικότερο ελληνικό σύνθημα είναι: «Για την Ελλάδα, ρε γαμώτο!»
85. Γιατί οι Ολυμπιακοί Αγώνες γεννήθηκαν εδώ
86. Γιατί όταν θέλουμε να λιαστούμε, έχουμε αμμουδιά και θάλασσα. Δεν ξεχυνόμαστε στα γρασίδια ούτε βουτάμε στα σιντριβάνια
87. Γιατί βλέπουμε τον ουρανό γαλάζιο κι όχι μολυβί
88. Γιατί εδώ που ζούμε όλο το χρόνο, ο ξένος το έχει σκοπό ζωής να έρθει μία εβδομάδα
89. Γιατί η Ελλάδα είναι η πιο φτωχή χώρα με τους πιο πλούσιους κατοίκους
90. Γιατί είχαμε μάγκες προγόνους
91. Γιατί ξέρουμε τι θα πει κέφι
92. Γιατί μιλάμε καλά τις ξένες γλώσσες...αλλά ποιοι μιλούν καλά τα ελληνικά;
93. Γιατί πίνουμε και καπνίζουμε περισσότερο από όλους και ζούμε περισσότερο από όλους.
94. Γιατί εμείς γράφουμε την Ιλιάδα, και οι ξένοι την κάνουν έργο χιλιάδες χρόνια μετά.
95. Γιατί το τζατζίκι, το σουβλάκι, η μαγκιά και το φιλότιμο είναι ελληνικά.
96. Γιατί μας αρέσει τα λεφτά και τα ψάρια να τα τρώμε πάντα φρέσκα.
97. Γιατί ενώ έχουμε μικρή χώρα, έχουμε μεγάλη καρδιά.
98. Γιατί το δικό μας μοντέλο ζωής έχει πολλέεεεεεες καμπύλες.
99. Γιατί η μάνα μου κάθε Αύγουστο απλώνει τραχανά. Οι άλλοι τι απλώνουν?
100. Γιατί όταν φοράμε πέδιλα, δεν τα φοράμε με κάλτσες.
101. Γιατί το σύνθημα Ελευθερία 'η Θάνατος ήταν ελληνικό.
102. Γιατί πληρωνόμαστε Παρασκευή και Κυριακή πρωί δεν έχουμε λεφτά ούτε για τσιγάρα.

103.ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ο ΣΟΥΒΛΑΤΖΗΣ ΡΩΤΑΕΙ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ: "ΤΙ ΝΑ ΣΟΥ ΒΑΛΩ ΜΕΣΑ ΚΟΠΕΛΙΑ", ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΠΑΡΕΞΗΓΕΙΤΑΙ, ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΛΕΕΙ ΜΕ ΘΡΑΣΟΣ "ΑΠ' ΟΛΑ ΒΑΛΕ ΜΟΥ" ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ....

http://www.greek-radar.com

ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ EL CLASSICO
ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟ...

Βάσανο και αυτό κάθε φορά που είναι να παίξουν μεταξύ τους. Είναι που είναι γενικώς αντιαισθητική, καθ΄όλη τη διάρκεια του έτους, η ακρόαση της ΕΡΑ σπορ, έρχεται και η βδομάδα πριν από τα ντέρμπι τους που καθιστά το συγκεκριμένο τοπικό, και κατ΄επίφαση μόνο «Πανελλήνιου χαρακτήρα», Αθηναϊκό ραδιόφωνο, μέγιστο ανθυγιεινό άκουσμα.

Με το ζόρι οι γελοίοι να σε πείσουν ότι πρόκειται για την «Μητέρα των μαχών» (…), το παιχνίδι που αναμένει με κομμένη την ανάσα όλη η Ελλάς (;;;), κάθε σπιτικό, άνδρες, γυναίκες και παιδιά, όλα τα επαγγέλματα, εργάτες, εφοπλιστές, δημόσιοι υπάλληλοι, άνεργοι, ψαράδες, κυνηγοί, ναυτικοί, αεροπόροι, αστροναύτες κλπ… Εκπομπές επί εκπομπών, αναφορές η μια πιο αναλυτική από την άλλη, δηλώσεις επί δηλώσεων, συνεντεύξεις των διατηρητέων σε ναφθαλίνη απολιθωμένων «αστέρων» του απώτατου παρελθόντος που διηγούνται, με τα αδόκιμα εκείνα κουραστικά Ελληνικά της αναμεμειγμένης με αρχαϊζουσες απολήξεις αργκό τους, τις «άλλες εποχές» ενός εκνευριστικά αναπαραγόμενο με απολυταρχική συνέπεια ποδοσφαιρικού παραμυθιού…

Άντε τώρα να είσαι έφηβος σε κάποια επαρχία και να γλιτώσεις από τα προπαγανδιστικά αυτά ραδιοφωνικά, κι όχι μόνο, πυρά που με επιμέλεια επιφορτίστηκαν να γαλουχήσουν τις επόμενες γενεές των κρυόκολων ΠΟΚικών οπαδών με μόνη αφορμή την αναγγελία ενός αγώνα που ναι μεν είναι ένα σημαντικό ντέρμπι αλλά η σωστή θεώρησή του το καθιστά τοπικού χαρακτήρα, υπόθεση μιας πόλης - μίας λέμε και όχι δύο γειτονικών, όπως επιμένουν να μας σερβίρουν.

Συγκεκριμένα, για να αποφύγω και τις, αντίθετης ροπής, υπερβολές θα τοποθετήσω στις ορθές διαστάσεις του αυτό το παιχνίδι και θα πω ότι πρόκειται για μία αναμέτρηση που, εκτός από την Πόλη προέλευσης των ομάδων, συγκλονίζει την Επικράτεια από τον νότο μέχρι και την Καρδίτσα, τα Τρίκαλα και τον Βόλο. Από τον νομό της Λάρισας και πάνω οι άνθρωποι που ηδονίζονται με αυτήν την κόντρα αποτελούν ξεκάθαρη μειοψηφία, της οποίας ο όγκος λιγοστεύει κατά πολύ στα λημέρια της Μακεδονίας ενώ ακόμα και στη Θράκη που το ΠΟΚικό στοιχείο παραδοσιακά ήταν, παλαιότερα πολυπληθέστερο, το σύγχρονο ισχυρό πλειοψηφικό ρεύμα του Δικέφαλου του Βορρά επιβάλλει πλέον, την οπαδική τάξη. Η ιδιαιτερότητα της Θράκης είναι ότι η σχεδόν παντελής απουσία ερπετών φιλάθλων κάνει τους ΠΟΚικούς να φαίνονται πολλοί, δηλαδή όσοι δεν γουστάρουν Π.Α.Ο.Κ. γίνονται γαυροβάζελοι και όχι σκουλήκια.



Με βάση τα παραπάνω και το δικό μας el classico θα μπορούσε να χαρακτηριστεί Πανελλήνια κόντρα και να πλασαριστεί ανάλογα αλλά αυτό δεν συνάδει με την δική τους θεώρηση των πραγμάτων γιατί εάν υιοθετήσουν αυτό το σκεπτικό ο κίνδυνος να υποστεί αριθμητική βλάβη το τεχνητό βεληνεκές του δικού τους el classico είναι μεγάλος και μια τέτοια εξέλιξη δεν τους εξυπηρετεί καθόλου. Άλλωστε τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα που οριοθέτησαν αυθαίρετα την μοίρα αυτής της πατρίδας δεν επιθυμούν διάσπαση του πρασινοκόκκινου κοπαδιού γιατί το εκπονημένο από το 50΄ σχέδιο ομηρίας του Ελληνα είναι ήδη αποτελεσματικό και κερδοφόρο και αλλαγές δεν επιδέχεται.

Οι τοπικές κόντρες των δύο μεγάλων πόλεων είναι πράγματι αναμετρήσεις που διαθέτουν όλα τα χαρακτηριστικά ενός ντέρμπι αλλά αυτό που και οι πέτρες γνωρίζουν στην Χώρα αυτή είναι ότι η σούπερ αντιπαράθεση που αναστατώνει, από άκρη σε άκρη βορρά και νότο ταυτόχρονα, και καθηλώνει στις οθόνες της TV σύσσωμους τους οπαδούς είναι οι μάχες μας με τον αυθεντικότερο εκπρόσωπο της παρακμάζουσας Ελλάδας, όταν φυσικά αξιώνουμε διακρίσεις σε πρωτάθλημα και κύπελλο, ενώ δεν χάνει και πολύ από την αίγλη της η αναμέτρηση αυτή ακόμα και όταν είμαστε σε αγωνιστικά και βαθμολογικά χάλια.

Βέβαια, οι «κάτω» προπαγανδιστές δεν θέλουν να παραδεχτούν ποιο είναι το μεγαλύτερο παιχνίδι στην Ελλάδα και κάνουν οτιδήποτε μπορούν για να το υποτιμήσουν σε σχέση με το άλλο το δικό τους. Υπάρχει η γνωστή σκοπιμότητα στην τακτική τους αυτή αλλά, όσο και εάν προσπαθούν, το κοινωνικό εκτόπισμα και οι παρενέργειες του μεγαλύτερου παιχνιδιού στον τόπο μας μιλάνε από μόνες τους.

Θυμηθείτε τι χαμός έγινε στo παιχνίδι του κυπέλλου με τον γαύρο. Και εννοώ τον χαμό που έγινε τις ημέρες που προηγήθηκαν του αγώνα αυτού αλλά και τον απόηχό του με την γάβρικη πτέρυγα να μην μπορεί να κρύψει την πικρία της βανδαλίζοντας το γνωστό θέατρο αλλά και με τα γνωστά εμετικά αρθρογραφήματα. Θυμηθείτε, επίσης, τι έγινε στο τηγάνι τους στον αγώνα πρωταθλήματος όταν οι οπαδοί τους δημιούργησαν ατμόσφαιρα μεγάλης Ευρωπαϊκής αναμέτρησης με τα κορεό που ετοίμασαν σα να επρόκειτο για το πιο ιστορικό παιχνίδι τους, όπως ακριβώς κάνουν σπάνια σε κάποιες σπουδαίες αναμετρήσεις στο Τσάμπιονς Λιγκ.

Τόσα και τόσα στοιχεία της ποδοσφαιρικής μας πραγματικότητας έχουν παραχαραχτεί από το πανάθλιο Ελληνικό σύστημα, σε αυτό το σημείο θα κώλωναν; Όμως η ΠΑΟΚάρα είναι πολύ μεγαλύτερη από τις τρικλοποδιές τους και θα συνεχίσει να τους τρομοκρατεί με τα ψίχουλά της αρκεί να παραμένουμε πιστά συντονισμένοι στο «Π.Α.Ο.Κ. πάνω απ΄όλα». Υπάρχει άλλη λύση;



Outsider

fcpaok.gr Editor

Πέμπτη, 17 Φεβρουαρίου 2011
ΟΤΑΝ ΣΤΗΝ ΚΕΡΑΤΕΑ ΣΚΟΤΩΝΟΝΤΑΙ ΑΓΕΝΝΗΤΑ ΜΩΡΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΜΕ ΚΑΝΟΥΝ ΜΟΚΟ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΕΝΟΙ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΟΥ ΜΠΟΜΠΟΛΑ...

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΜΑΣ... ΔΕΝ ΣΧΟΛΙΑΖΩ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ..ΑΠΛΑ ΛΥΠΑΜΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ...

δανεικο